La economía inmoral de la multitud. Una lectura de los resultados electorales a la luz de los análisis de E.P. Thompson

Para considerar…

La estación de Finlandia

En su libro Tradición, revuelta y conciencia de clase (1979 ), el historiador marxista británico Edward P. Thompson estableció el concepto de economía moral de la multitud para explicar las respuestas colectivas a la prácticas fraudulentas que comprometían la subsistencia de las clases populares en las sociedades preindustriales. El término alude a un conjunto coherente de creencias según las cuales el principio básico del abastecimiento de lo imprescindible para la vida, básicamente el pan, no debía estar sometido al dictado del beneficio del productor, el comerciante o el fabricante sino al derecho del acceso universal a su disfrute, en cantidad y calidad suficiente y a precios fijados por una autoridad política que no podía desentenderse del bienestar de sus súbditos. Por ello, no había a ojos de la multitud crímenes mayores que el acaparamiento y ocultación de grano, la especulación con su escasez, la adulteración de su calidad y, como…

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El corazón de Hobsbawm

El Presente del Pasado

por Luis Fernando Granados *

Eric J. Hobsbawm —muerto ayer, a los 95 años— será sin duda recordado de maneras tan diversas como amplios fueron sus talentos académicos y políticos. Un hombre de su estatura intelectual suscita invariablemente una apreciación ecuménica, compleja, heteróclita.

Con las manos en la masa. Con las manos en la masa.

Erudito como los renacentistas, actor político de una sola pieza y no obstante ajeno a casi todo dogmatismo, co-inventor de uno de los campos historiográficos más fructíferos de la segunda mitad del siglo XX (la historia “desde abajo”), gran sintetizador de la historia del capitalismo industrial, Hobsbawm fue también un hombre comprometido con una idea particular del oficio de la historia que en más de un sentido coincide con —y en parte ha inspirado— los principios y valores de este Observatorio de Historia (al menos como los entiende este redactor).

Esa noción debe haber sido de algún modo consecuencia de su…

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Ser docente, enseñar historia

Vale la pena tomar la invitación de Argüello: abramos, construyamos, alimentemos y difundamos los espacios necesarios para pensar la practica de la enseñanza de la historia y construir instrumento de evaluación docente pertinentes

El Presente del Pasado

por Dalia Argüello*

Con motivo del día mundial de los docentes, el lunes pasado se publicó en este espacio un bello texto al respecto, y esta vez me gustaría pensar qué significa ser docente y enseñar historia en medio de la encrucijada en que se encuentra actualmente el sector educativo.

El proceso de evaluación del desempeño en las funciones docentes en la educación mediasuperior, implementado como parte de la reforma educativa, es un indicativo interesante acerca de cómo se concibe, desde el ámbito institucional y federal, lo que debe ser un buen profesor de historia en el bachillerato.

Para evaluar el desempeño de los profesores se construyó un perfil dividido en cinco dimensiones —que se enlistan a continuación— en las que se integran los “conocimientos, aptitudes y capacidades deseables en el desempeño profesional eficaz del personal docente”:

  1. Adapta los conocimientos sobre la disciplina que imparte y los procesos…

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Coloquio: Educación y clero secular en la Nueva España. Siglos XVI-XIX

Para asisitir

63

19 y 20 de octubre de 2015, IISUE

Convocatoria abierta

Objetivo

El tema del coloquio quiere enfatizar el importante papel que el clero secular tuvo en las diversas corporaciones y espacios educativos durante los siglos XVI-XIX. La historiografía sobre Educación e Iglesia ha sido abordada mayormente desde el clero regular, como un agente formativo de vital importancia en la sociedad novohispana, no obstante, esta visión parcial del proceso educativo ha dejado de lado el papel jugado en esta materia por el clero secular. Por ello, el objetivo del encuentro académico busca atender a este sector para conocer más de cerca su participación y formación en los proyectos educativos de la Nueva España.

Temáticas

  1. Universidades, colegios y seminarios
  2. El proyecto educativo del clero secular
  3. Maestros, alumnos y gente de letras
  4. La enseñanza científico técnica en los espacios educativos
  5. Analfabetismo y escuelas de Primeras Letras
  6. Educación ilustrada

Lineamientos

-Los interesados deberán enviar…

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El siglo del ejido: una revisión (Chicago, 23-24 de octubre de 2015)

Para seguirle la pista

Coloquio Internacional
EL SIGLO DEL EJIDO: UNA REVISIÓN

23 y 24 de octubre de 2015
John Hope Franklin Room (1126 E. 59th St., room 224, Chicago, IL)
Universidad de Chicago

A cien años de la creación del ejido de la Revolución, el Centro Katz de la Universidad de Chicago reúne a un grupo interdisciplinario de especialistas para discutir el estado actual del conocimiento y de la investigación acerca de la institución agraria que revolucionó la organización social, económica y política del campo mexicano durante el siglo XX.

El coloquio tendrá once sesiones con breves presentaciones y amplio tiempo para preguntas, debates y discusión. Además de los participantes, están cordialmente invitados a asistir, previa inscripción, los profesores y estudiantes de posgrado que tengan interés en estos temas.

*
International Colloquium
A CENTURY OF THE EJIDO: A REVIEW

October 23 & 24, 2015
John Hope Franklin Room (1126 E. 59th St., room…

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Una puta mierda

Me provoca tanta rabia… (como que conozco desde muy cerca lo que duele la indiferencia…)

Another Day In The Lab

Hace tiempo, José Manuel López Nicolás publicó un brutal artículo titulado Una puta mierda. Le pido disculpas por usar su título (espero que no le importe prestármelo) pero es que no lo hay mejor para lo que tengo que contar hoy. Siento asco. Asco de vivir en un país sin oportunidades, en un país de engaños y trapicheos, en un país donde se premia a lo más patético de nuestra sociedad en Gran Hermano y se castiga a los estudiantes más valiosos en nuestras universidades. Siento asco de tener que mendigar para hacer ciencia, de suplicar para conseguir becas, de leer BOEs interminables buscando esa nueva cláusula que te impide hacer la solicitud para un proyecto o una estancia… ¡Ya basta!

Nunca lo he dicho en el blog pero yo estudié en la Universidad Autónoma de Madrid. No sólo hice Físicas, sino que además hice Matemáticas y…

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Vicente Guerrero, en su aniversario luctuoso

Un texto muy interesante

TODO ES HISTORIA

Hace meses impartí una conferencia sobre Vicente Guerrero en la Academia Mexicana de Historia. Como homenaje al ilustre patricio, la transcribo aquí.

El 1 de abril de 1829, el salón de los diputados lucía nueva sillería de bálsamo, una bella alfombra y la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe. El esplendor era aparente. El Palacio Nacional se hallaba en ruinas y había dudas acerca de la seguridad que podía brindar a la concurrida asistencia que se esperaba por la tarde. La ciudad permanecía agitada, como había estado prácticamente desde finales de 1828, cuando el amotinamiento en la Ciudadela había ocasionado enfrentamientos y concluido con el saqueo de las tiendas del Parián al grito de “¡Vivan Guerrero y Lobato / y viva lo que arrebato!”. Sin embargo, la agitación tenía un tono diferente, festivo. La gente proveniente de los barrios se adueñaba de las calles bien trazadas de la ciudad de…

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Cómplices del plagio

Una radiografía del organismo académico de altos vuelos…

El Presente del Pasado

por Luis Fernando Granados*

Una vez más, un historiador de credenciales impecables —graduado en El Colegio de México, profesor de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, patrocinado por el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología— ha sido expuesto como un fraude. A la comprobación de que presentó como libro propio una colección de ensayos publicados en otro país, lo que fue causa de su despido (el mes pasado), se agrega ahora la probabilidad de que usara el trabajo de otra persona para doctorarse. Todo indica además que robó varios de los artículos que le sirvieron para ganarse el nombramiento de “investigador nacional”.

(Aquí un ilustrativo reportaje de Gerardo Martínez para El Universal; aquí un ejemplo de otro plagio. El libro que precipitó el escándalo es Religion in New Spain, compilación de Susan Schroeder y Stafford Poole [Albuquerque: University of New Mexico Press, 2007].)

Naturalmente, el…

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Comunicación y práctica educativa 4

Ideas y posibles planes para la mejora de la comunicación en el anteproyecto de intervención para mi práctica educativa

  1. Continuar la sistematización iniciada en torno a las implicaciones didáctico-pedagógicas, disciplinares y metodológicas, de mi practica educativa.
  2. Junto al programa de la materia: “Teoría de la Historia”, articular una agenda de trabajo y una bitácora que recojan las acciones y resultados del plan de trabajo diseñado para impartir el curso.
  3. Observar y evaluar la dinámica comunicativa que se consigue establecer en las primeras tres sesiones de trabajo con el fin de optimizarla al cruzar la información obtenida con los perfiles de los estudiantes que se integra en este mismo lapso
  4. Realizar “cortes” para el análisis de los resultados e interacciones (comunicaciones) observados, para reorientar lo que sea necesario en busca de consolidar un ambiente de aprendizaje óptimo para el momento y el grupo en particular.
  5. Retroalimentar de manera constante y pertinente lo mismo al grupo que a los alumnos en lo individual. Para ello se requiere conseguir un ambiente de confianza que abone a la comunicación abierta y continua entre el profesor y los alumnos, así como entre éstos y sus pares.
  6. Producir un informe sobre la experiencia de transformación de mi práctica educativa a fin de concretar un grupo de trabajo al interior de la academia y transformar la dinámica formativa del posgrado en Historia y Etnohistoria de la ENAH. montealban
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Comunicación y práctica educativa 3

Procesos y medios con que se desarrolla la comunicación

Más allá del dialogo que se pueda establecer entre formadores, alumnos, instituciones educativas, medios –formales o masivos-, productos científicos, saberes y sentido común; lo que me interesa propiciar es un proceso de integración critica de saberes disciplinares y sociales.

Esto es, ofrecer y construir con los alumnos herramientas de análisis para ejercitar la práctica del debate y el ejercicio ciudadano de vigilancia sobre las decisiones contenidas en las políticas públicas del presente.

La historia que me interesa reivindicar es aquella que analiza realidades humanas del pasado para encontrar perspectivas de acción experimentadas, ya sea que fueran adoptadas como formas de organización social o desechadas como disrupciones o utopías.

En el nivel de posgrado en que se ubica mi practica educativa, se trata de propiciar la construcción de conocimiento nuevo, o bien de profundizar en el que se maneja o bien  de innovar en los desarrollos conceptuales –teórico-metodológicos- de la disciplina.

El dialogo, permanente e informado, tomará como favorables todos los dispositivos –virtuales y materiales-, así como los múltiples lenguajes disponibles través de las tecnologías: Uso de foros donde el intercambio y las réplicas deberán convertirse en un ejercicio común.

La problematización es otro proceso central en mi práctica educativa, ya que, al ser las pretensiones del posgrado la innovación del conocimiento, esta última no puede suceder sin la debida problematización de los saberes consolidados, de las prácticas de investigación aceptadas, de los debates conceptuales que integran las academias disciplinares.

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